《鹤唳华亭》终于播出了。
今天，本年度最受期待的电视剧之一《鹤唳华亭》一口气放了5集（普通用户2集，我作为优酷尊贵的VIP已经提前食用了5集），朋友圈大半夜同时有好几个人“激情赶到”，我激动地跟上了追剧的步伐。
《鹤唳华亭》是追剧圈今年备受期待的一部戏，男女主罗晋、李一桐都是口碑很不错的青年演员，再加上黄志忠、张志坚、王劲松、苗圃、郝蕾、邱心志、刘德凯……基本上已经是电视剧顶配阵容了，这些名字一出来，品质已经在那里摆着了。
在这么高的期望值下，“激情赶到”的人连夜刷了5集，没让人失望。
《鹤唳华亭》光听名字，就有一种意境感，鹤，在风中嘹唳，然后华亭谷，一动一静，一个悠远绵长，一个又幽深空荡，就很像一幅泼墨山水画，表面上风平浪静，实则已经波涛汹涌，风谲云诡。
剧名取自于南北朝时期刘义庆所撰写的志人小说《世说新语·尤悔》，原话是“欲闻华亭鹤唳复可得乎”。
这一段故事讲的是陆机被谗，感叹说“想听一听家乡的鹤鸣，还听得到吗”，之后便从容赴死，不忿不惑，不屈不惧，君子之风令人肃然起敬。电视剧的精神内核正是对这种理想人格的向往与追求。罗晋饰演的男主便是“鹤”，一位甘为家国天下孤身犯险，自己背负千秋骂名，鞠躬尽瘁死而后已的君子。
剧情的亮点在于一个字——“爽”。
五分钟一个高潮，十分钟一个转折，你一个转身，可能就要拉回去重看，不是说烧脑，而是说你会被剧情牵着走，转折不大，但就是一个接一个的小转折，掀起翻天覆地的巨浪。（一口气看五集的我，只想用李佳琦的安利口吻说，“所有的人，都给我看它！”）
节奏快，剧情紧，一点都不拖泥带水，转折，转折，再转折，本来以为结局已定，但没想到下一秒又腾空而起，永远不要有一种恍然大悟的感觉，因为下一秒，你才会醍醐灌顶……每一个关键点都惊心动魄，弹幕全是“不要再反转了，心脏受不了”！
都知道反转的剧好看，爽，但一般的剧转一下就会收手，因为越转越会有破绽出现，难以自圆其说，然而《鹤唳华亭》却格外的严谨细腻，每一个点都有存在的合理性，每一个点都在服务下一个点。
不停反转的剧情，是靠这部戏的质感来支撑的。
这种质感是方方面面细微末节的总和。大至故事情节立意内涵，小至服装道具甚至一闪而过的并不会引起注意的背景，都能看出剧组的用心。
我相信许多人看过《鹤唳华亭》的小说，但电视剧，可以说是一个崭新的故事，一个锦上添花的建设，细节重新推敲，人物再度打磨，然后到剧本越来越严谨精湛，细腻专业。
导演问罗晋，你为什么要接萧定权，罗晋很直接，“剧本真的太好看了”。像这种文化向的剧，很考验编剧的功力，不止是你的文字功力，而且是你的格局，你必须要有真知灼见的干货。
故事和情节虽然是编撰出来的，但是剧的审美却不是，人物的台词、举止、服装、对古代生活的描摹、器具的设置都是我国古代美学的具象表达。这是沉淀于我们骨血之中的审美韵味，一点开电视剧那种亲近感和厚重感就扑面而来。
一开篇便是“蜀中山河，自由辽阔”的中国风，像铺开一幅古卷，韵味十足。（这样的景才配叫外景啊！）
再来，太子冠礼仪式。
一排一排的饰品端进来，玉珠九旒，素纱中单，五章玄衣，九章纁裳，玉带，光听名字，就很有仪式感，罗晋一步一步穿上身，美感就一点一点散发出来，最后手一挥，气势如虹。
剧里有一幕，是准备服装的时候，玉带掉了，然后都慌着要去找玉带。
为什么必须要找到玉带，因为玉带象征着皇太子的身份和地位，玉带，可以展开的幞头，折上巾，再加上正红色的高贵宫服，这才是皇太子的标准服饰，一气呵成，缺一不可。
而大臣们穿的朝服也有意思，白色的饰物叫方心曲领，上圆下方，来自我国古代“天圆地方”的宇宙观，也是象法天地、敬畏自然、崇尚天人合一哲学思想的体现。
从审美上来讲，《鹤唳华亭》的建筑、服饰、书画、瓷器，在历史上是有据可考的。《鹤唳华亭》礼仪组、服装组、美术组都在为此奔波，查阅，验证，和优化。
我看了一组瓷器的海报，不瞒你说，我也是第一次看到为瓷器做海报的剧方，青铜壶，三足熏，再到绿釉儿长颈瓶，还原度之高，可以清晰看到上面的纹路，不夸张地说像在看国家宝藏。
再到第四集，罗晋扮演的太子萧定权夜会太子太傅卢世瑜（王劲松扮演），卢世瑜为萧定权点茶。
镜头切到瓷器的时候，像是一件一件的艺术品，装茶叶的木盒，敲碎茶叶的木槌，然后装茶叶的金箔，用来磨茶叶的碾子，筛掉杂质的网，再到细毛茶筅，长嘴茶壶，最后盛在茶盏，真的好精致。
不止是瓷器讲究，点茶的过程也特别讲究。
卢世瑜先把团饼茶碾成茶末，用茶罗筛选出颗粒较细的茶末，再放到茶盏里注水，用特制的茶筅击拂，每一个步骤都不能忽略，我建议你静心浏览整个过程，真的就像是在博物馆回望历史，是一部教科书级别的点茶。
点茶法创制于宋代，追求茶汤的美感和形式美，茶具的配备最为精致，对茶艺要求也最为高级复杂。《大观茶论·点》有云：“搅动茶膏，渐加击拂，手轻筅中，指绕腕旋，上下透彻，如酵蘖之起面，疏星皎月，灿然而生。” 这些都大大提升了古代中国茗茶的品饮艺术水平，可以说是中国茶艺发展史上最为辉煌的时期。
《鹤唳华亭》不仅神还原了点茶，其中用茶筅击茶汤，使之起汤花的动作——“运筅”或“击拂”，还是萧定权与父亲之间情感起伏的重要线索。具体是怎么回事，我就不剧透了，大家自己去看。
在点茶的过程中，卢世瑜欲走，萧定权挽留。
这里要特别表扬的是这部剧的布光和后期。很多剧为了追求演员面孔上的完美无瑕，疯狂打光把人物的脸打得白茫茫一片，后期还要疯狂磨皮，最后整张脸都变成了光溜溜的剥壳煮鸡蛋。美，却假，像塑料花。
而《鹤唳华亭》，镜头给到萧定权的面部特写，有毛孔，有肌肉的纹路，是活生生的人，有烟火气，是血肉之躯，他讲自己深陷困局进退两难无人可依，他哭了，我也跟着心痛，而不是“哇，他哭得好美啊。”
说到底电视剧还是在讲故事，故事动人心肠才是根本。
点茶是礼仪之美。
《鹤唳华亭》里描述了许多礼仪之美，比如男子成人礼，要戴一个冠，插一根簪子代表成人，比如宫女走路应该要迈多大步子，手放在哪里，再比如朝见天子的时候要实行一个缙笏舞。
萧定权写字是书法之美，是逸气，是锋芒，也是人格的艺术化表达。
当时我就觉得这个字体很特别，气若游丝，但是折笔又风姿卓越，原来这是萧定权的独家秘技，专门聘请专业的书法老师来创作，化用宋徽宗的瘦金体而来，旨在表现太子小怯大勇的人格。
而这些的底蕴，是“人格之美”。
在萧定权和萧定棠第一回合的较量中，萧定权虽然赢了，但是他连自己的父亲都不信任有所提防，这令他的老师卢世瑜感到忧心忡忡。卢世瑜特别点醒他，“君子有所为，有所不为”，这是儒家的话。用我们今天的话来说，在凝望深渊的时候须警惕自己不会变成另一个深渊。
萧定权铭记了这一点，最终在人生抉择中，才能抵御权力、欲望的诱惑，舍身取义成就了自己的君子人格。
一个剧，一个电影，能够得到大家的认可，不仅在于剧情有多好看，也在于它所表达是不是我们“虽不能至心向往之”的东西。
文化，是需要肃然起敬的，但文化不能只是高高在上，文化需要潜入千万户，《鹤唳华亭》就是在用一种谦卑的姿态来传承和坚守，让我们更多的人看到，听到，然后了解到，文化的价值和存在的意义。
想看的，去优酷，非常值得。
